Britaniyalı sənətşünas Con Bergerin 1972-ci ildə BBC üçün hazırladığı dörd hissəli proqram kitab halına gətirildi. Ənənəvi Qərb mədəni estetikasına sərt tənqidlər irəli sürən "Görmə Yolları" ən sadə formada belə ifadə olunur:
-Bir şeyə baxanda onu təkcə gözlərinizlə deyil, həm də mədəniyyətiniz, biligləriniz, inanclarınız və vərdişlərinizlə görürsünüz.
-Baxmaq fiziki bir hərəkətdir, görmək isə şərhdir.
-Şəkillər, fotoşəkillər, videolar sizə nə düşünməli və nə istəməli/sevməli/dəstəkləməli olduğumuzu öyrədir...
-Gördüyümüz heç bir şey neytral deyil; hər bir görüntü sizə nəsə öyrətməyə çalışır.
“Görmə Yolları”… Bu, təkcə incəsənətin deyil, həm də siyasətin mövzusudur.
Bütün bunlar emosiyalara təsir göstərməyi hədəfləyən psixoloji müharibənin əsas mövzusudur! Bu müharibə qorxu, qürur, utanc və təhdid vasitəsilə aparılır…
Emosiya vasitəsilə baxılan şeylər sorğulanmır. Məsələn: Eyni görüntü, eyni söz, eyni hekayə saysız-hesabsız təkrarlarla təbii kimi təqdim olunur. Bir müddət sonra insanlar deməyə başlayırlar: “Həmişə belə olub”.
Con Berger bunu “adi baxış” adlandırdı.
Mövzunu İrandakı (və ya Venesueladakı) hadisələrə gətirəcəyəm; sosial mediada bəzi məşhurların mesajlarını gördükdən sonra bunu yazmaq istədim:
İran təxminən 45 ildir ki, xüsusilə də son 15 ildə ağır, çoxqatlı təzyiq altında iqtisadiyyatı idarə etməkdə çətinlik çəkir. Yalnız ABŞ deyil, BMT-dən AB-yə qədər qlobal güc mərkəzləri İranı sanksiyalarla “boğmağa” çalışırlar. Bildiyiniz kimi, onlar Türkiyəyə də təzyiq göstərirlər - Halkbank kimi.
Hətta embarqo rəsmi olaraq dövləti hədəfə alsa belə, mülki əhalinin həyat şəraitini pozursa, bu, qeyri-insani bir hərəkətdir.
Bir nümunə verim; deyirlər ki, "dərman və qida embarqodan azaddır". Kağız üzərində "dərmanlar sərbəst şəkildə mövcuddur" olsa belə, bank sistemi bağlı olduğu üçün dərman üçün pul köçürülə bilməz. Şirkətlər "risk etməyək" deyərək satış etmirlər. Ehtiyat hissələri gəlmədiyi üçün tibbi avadanlıq işləmir və s.
Bu mərhələdə embarqo "siyasi alət" olmaqdan çıxır və gündəlik həyata dərin təsir göstərən ağır bir cəzaya çevrilir. İranda daimi qıtlıq, daimi qeyri-müəyyənlik və daimi "sabah nə olacaq" yalnız rejimdən qaynaqlanır? Bəs başqa səbəblər necə ola bilər?
Embarqo necə qeyri-etik, qeyri-insani və hətta gizli müharibə kimi qəbul edilməməlidir? Bəs xarici dünyaya təqdim edilən imic nədir? "Zülmkar rejim", "uğursuz iqtisadiyyat!"
Əzabların mənbəyi olan embarqo görünməz hala gətirilir. Con Bergerin dediyi kimi, göstərilməyən şey siyasidir.
Bunu Görmə Yolları ilə izah etmək üçün:
-Embarqo ilə qarşılaşan İran xalqı üzləşdiyi çətinliklərə baxır...
-Qərb dünyası statistikaya baxır...
-Qlobal media rejimin imicinə baxır. Lakin, bu üç fərqli baxış yolu "bütövlüyü" öz-özünə göstərmir. Buna görə də... biz yalnız İranda (və ya Venesuelada) baş verənlərə baxmayacağıq, onu görməyə çalışacağıq.
Con Bergerin Görmə Yolları kitabında gözəl bir müşahidəsi var; görünməyənlərin siyasəti!
-Bir görüntüdə əskik olan şey göstərilən qədər siyasidir.
Görürük ki, qlobal media (və onun təsirində olan mediamız) əsasən "İran iqtisadiyyatı çöküb", "İran xalqı rejimə qarşı reaksiya verir" deyir. Lakin bu əlaqəni qurmaqdan yayınır: Bu yoxsulluq hansı vasitələrlə yaranıb?
Embarqo görünməz hala gəldikcə unudulur! Əgər kameranı yalnız ictimaiyyətin çəkdiyi şeylərə yönəltsəniz, günah rejimdədir...
Şübhəsiz ki, görüntülər çox vaxt yalan danışmır, amma nəyi göstərəcəyini seçməklə reallığı yenidən qurduqları da doğrudur. Əlbəttə ki, Qərb mediası rejim əleyhinə nümayişlər uydurmur, lakin rejim tərəfdarı nümayişləri istisna edir... Con Bergerə görə, bu istisna siyasi bir hərəkətdir...
Sosial mediada "bizim məhəlləmiz" yazıları nümayişlərdəki "mövzu"dan böyük təsir alır: Onlar dərhal gənc, müasir, şəhər, rejim əleyhinə olan fiqurla emosional olaraq eyniləşirlər.
Əksinə, onlar rejim tərəfdarı izdihamları, dini simvolları və ya rejimin ritorikasına uyğun gələn görüntüləri görmək istəmirlər. Və həqiqətən də, qlobal media bunları göstərmir. Onların məqsədi İranın reallığını ortaya çıxarmaq deyil, onu idarəolunan etməkdir...
Con Bergerin sözləri burada yenidən öz əksini tapır: "Bəzi insanların görünürlüyü var, bəziləri sadəcə mövcuddur..."
Qlobal mediada görünən hər kəs "qonşuluğumuzda" danışan hesab olunur...
İranda (Venesuela) əslində nə baş verdiyini bilmək üçün "görmə tərzlərinə" diqqət yetirməlisiniz. Aldanmayın.
Unutmayın: İnsanın gördüyü tərz vicdanını formalaşdırır...
Soner Yalçın
İran: Nə göstərilir... Nə gizlədilir...
Britaniyalı sənətşünas Con Bergerin 1972-ci ildə BBC üçün hazırladığı dörd hissəli proqram kitab halına gətirildi. Ənənəvi Qərb mədəni estetikasına sərt tənqidlər irəli sürən "Görmə Yolları" ən sadə formada belə ifadə olunur:
-Bir şeyə baxanda onu təkcə gözlərinizlə deyil, həm də mədəniyyətiniz, biligləriniz, inanclarınız və vərdişlərinizlə görürsünüz.
-Baxmaq fiziki bir hərəkətdir, görmək isə şərhdir.
-Şəkillər, fotoşəkillər, videolar sizə nə düşünməli və nə istəməli/sevməli/dəstəkləməli olduğumuzu öyrədir...
-Gördüyümüz heç bir şey neytral deyil; hər bir görüntü sizə nəsə öyrətməyə çalışır.
“Görmə Yolları”… Bu, təkcə incəsənətin deyil, həm də siyasətin mövzusudur.
Bütün bunlar emosiyalara təsir göstərməyi hədəfləyən psixoloji müharibənin əsas mövzusudur! Bu müharibə qorxu, qürur, utanc və təhdid vasitəsilə aparılır…
Emosiya vasitəsilə baxılan şeylər sorğulanmır. Məsələn: Eyni görüntü, eyni söz, eyni hekayə saysız-hesabsız təkrarlarla təbii kimi təqdim olunur. Bir müddət sonra insanlar deməyə başlayırlar: “Həmişə belə olub”.
Con Berger bunu “adi baxış” adlandırdı.
Mövzunu İrandakı (və ya Venesueladakı) hadisələrə gətirəcəyəm; sosial mediada bəzi məşhurların mesajlarını gördükdən sonra bunu yazmaq istədim:
İran təxminən 45 ildir ki, xüsusilə də son 15 ildə ağır, çoxqatlı təzyiq altında iqtisadiyyatı idarə etməkdə çətinlik çəkir. Yalnız ABŞ deyil, BMT-dən AB-yə qədər qlobal güc mərkəzləri İranı sanksiyalarla “boğmağa” çalışırlar. Bildiyiniz kimi, onlar Türkiyəyə də təzyiq göstərirlər - Halkbank kimi.
Hətta embarqo rəsmi olaraq dövləti hədəfə alsa belə, mülki əhalinin həyat şəraitini pozursa, bu, qeyri-insani bir hərəkətdir.
Bir nümunə verim; deyirlər ki, "dərman və qida embarqodan azaddır". Kağız üzərində "dərmanlar sərbəst şəkildə mövcuddur" olsa belə, bank sistemi bağlı olduğu üçün dərman üçün pul köçürülə bilməz. Şirkətlər "risk etməyək" deyərək satış etmirlər. Ehtiyat hissələri gəlmədiyi üçün tibbi avadanlıq işləmir və s.
Bu mərhələdə embarqo "siyasi alət" olmaqdan çıxır və gündəlik həyata dərin təsir göstərən ağır bir cəzaya çevrilir. İranda daimi qıtlıq, daimi qeyri-müəyyənlik və daimi "sabah nə olacaq" yalnız rejimdən qaynaqlanır? Bəs başqa səbəblər necə ola bilər?
Embarqo necə qeyri-etik, qeyri-insani və hətta gizli müharibə kimi qəbul edilməməlidir? Bəs xarici dünyaya təqdim edilən imic nədir? "Zülmkar rejim", "uğursuz iqtisadiyyat!"
Əzabların mənbəyi olan embarqo görünməz hala gətirilir. Con Bergerin dediyi kimi, göstərilməyən şey siyasidir.
Bunu Görmə Yolları ilə izah etmək üçün:
-Embarqo ilə qarşılaşan İran xalqı üzləşdiyi çətinliklərə baxır...
-Qərb dünyası statistikaya baxır...
-Qlobal media rejimin imicinə baxır. Lakin, bu üç fərqli baxış yolu "bütövlüyü" öz-özünə göstərmir. Buna görə də... biz yalnız İranda (və ya Venesuelada) baş verənlərə baxmayacağıq, onu görməyə çalışacağıq.
Con Bergerin Görmə Yolları kitabında gözəl bir müşahidəsi var; görünməyənlərin siyasəti!
-Bir görüntüdə əskik olan şey göstərilən qədər siyasidir.
Görürük ki, qlobal media (və onun təsirində olan mediamız) əsasən "İran iqtisadiyyatı çöküb", "İran xalqı rejimə qarşı reaksiya verir" deyir. Lakin bu əlaqəni qurmaqdan yayınır: Bu yoxsulluq hansı vasitələrlə yaranıb?
Embarqo görünməz hala gəldikcə unudulur! Əgər kameranı yalnız ictimaiyyətin çəkdiyi şeylərə yönəltsəniz, günah rejimdədir...
Şübhəsiz ki, görüntülər çox vaxt yalan danışmır, amma nəyi göstərəcəyini seçməklə reallığı yenidən qurduqları da doğrudur. Əlbəttə ki, Qərb mediası rejim əleyhinə nümayişlər uydurmur, lakin rejim tərəfdarı nümayişləri istisna edir... Con Bergerə görə, bu istisna siyasi bir hərəkətdir...
Sosial mediada "bizim məhəlləmiz" yazıları nümayişlərdəki "mövzu"dan böyük təsir alır: Onlar dərhal gənc, müasir, şəhər, rejim əleyhinə olan fiqurla emosional olaraq eyniləşirlər.
Əksinə, onlar rejim tərəfdarı izdihamları, dini simvolları və ya rejimin ritorikasına uyğun gələn görüntüləri görmək istəmirlər. Və həqiqətən də, qlobal media bunları göstərmir. Onların məqsədi İranın reallığını ortaya çıxarmaq deyil, onu idarəolunan etməkdir...
Con Bergerin sözləri burada yenidən öz əksini tapır: "Bəzi insanların görünürlüyü var, bəziləri sadəcə mövcuddur..."
Qlobal mediada görünən hər kəs "qonşuluğumuzda" danışan hesab olunur...
İranda (Venesuela) əslində nə baş verdiyini bilmək üçün "görmə tərzlərinə" diqqət yetirməlisiniz. Aldanmayın.
Unutmayın: İnsanın gördüyü tərz vicdanını formalaşdırır...
Soner Yalçın