Höccətül-İslam vəl-Müslimin Əli Axırzamanın vəziyyətinə toxunaraq deyib: "Şeytanların fəaliyyətləri Axırzamanda yüz qat artacaq, çünki onlar bilirlər ki, İmam Mehdinin (ə.f.) zühuru ilə öz sistemləri məhv olacaq. Buna görə də, onlar zühuru gecikdirməyə və möminləri səhv və qəflətə sürükləməyə çalışırlar."
Höccətül-İslam vəl-Müslimin Əli Həzrət Əbdüləzim Həsəninin (əleyhissalam) ziyarətgahında Həzrət Fatimeyi-Zəhranın (s.ə.) şəhadəti münasibətilə etdiyi çıxışında Həzrət Zəhranın (s.ə.) uca məqamına, şeytanların kainatdakı roluna və axırzamanda dəccal anlayışına diqqət çəkib.
Çıxışının əvvəlində Höccətül-İslam Əli Fatimeyi-Zəhranın (s.ə.) əzəmətini və məqamını vurğulayaraq deyib: “Bütün İmamlar (ə) Fatimeyi-Zəhranın (s.ə.) məclislərinə xüsusi diqqət yetiririblər. Əmirəl-möminin (ə) şəxsən bu məclislərdə iştirak edirdi və İmam Həsən (ə) və İmam Hüseyn (ə) onun yanında oturardılar.
Əl-Ənam surəsi, 112-ci ayəsində buyurulur: Beləliklə, Biz hər bir peyğəmbər üçün insanlar və cinlərdən olan şeytanlarından düşmənlər müəyyən etdik.
Cin şeytanlarının başında İblis, insan şeytanlarının başında isə yəhudilər dayanır. Bu iki qrup tarix boyu peyğəmbərlərə və Allahın övliyalarına qarşı çıxıblar.
Cinlər xəyali deyil, real varlıqlardır. Quranda bir çox ayədə onlardan bəhs olunur. Cinlər alovlu oddan yaradılmışdır və divarlardan keçmək, kosmosda sürətlə hərəkət etmək və dənizin dərinliklərinə enmək kimi insanlardan üstün müəyyən güclərə malikdirlər. Lakin bu güclər kamillik hesab edilmir, çünki kamillik fiziki gücdə deyil, bilik və zəkadadır.
Hətta mömin və müsəlman cinlər belə peyğəmbərlik və ya imamət məqamına çata bilməzlər. Əslində, onlar bəzi dini məsələlərdə Əhli-Beyt imamları (ə) ilə məsləhətləşərdilər. Buna görə də insanlara cinlərlə, hətta müsəlman olanlarla da yaxın münasibətlərdən çəkinmək tövsiyə olunur.
Şeytanların fəaliyyəti axırzamanda yüz dəfə artacaq, çünki onlar bilirlər ki, İmam Zamanın (ə.f) zühuru ilə onların sistemi tamamilə məhv olacaq. Buna görə də onlar zühuru gecikdirməyə və möminləri səhv və qəflətə sürükləməyə çalışırlar.
Gündə beş dəfə Ayətül-Kürsi oxumaq, hər gün dörd Qul surəsini (İxlas, Kafirun, Fələq, Nas) oxumaq, kiçik bir Quran və ya "Hirz-i İmam Cavad" daşımaq, İmam Cavadın (ə) duası, evdə ucadan azan oxumaq və ucadan Quran oxumaq, xüsusilə İmam Zamanın (ə.f.) təhlükəsizliyi üçün sədəqə vermək və mümkün olduqda bəla və fəlakətlərin qarşısını almaq üçün qurban kəsmək şeytanın şərindən qorunmağın təsirli yollarıdır.
Mərhum Ayətullah Bəhcət və Ayətullah Bəhauddini bu əməlləri çox tövsiyə etmişdilər. Lakin bütün bunlardan əvvəl Allaha təvəkkül etmək və Əhli-Beytdən (ə) kömək istəmək şeytanlara qarşı ən güclü qalxandır."
Daha sonra Hüccətül-İslam Əli Dəccal məsələsinə toxunaraq dedi: “Rəvayətlərdə Dəccal Şərqi və Qərbi nifaq və fəsadlara sürükləyəcək təkgözlü bir varlıq kimi təsvir olunur. Bəzi insanlar Dəccalın mütləq fiziki cəhətdən təkgözlü, qüsurlu bir insan olduğunu düşünürlər.
Şəhid Sədrə görə, Dəccalın mütləq fiziki bir insan olması vacib deyil; bu, həm də axırzamanda ortaya çıxacaq degenerasiyalı, maddi bir mədəni hərəkat ola bilər. Bu mədəniyyətin yalnız maddi gözü var, mənəvi və ya ilahi gözü yoxdur. Bugünkü Qərb mədəniyyəti insanlığı mədəyə və şəhvətə endirən və həyatdan mənəviyyatı aradan qaldıran bu mədəni Dəccalın ən bariz nümunəsidir.
ABŞ Təhsil Departamentinin keçmiş köməkçisi Edvard Bermanın “Mədəniyyətin Nəzarəti” kitabı mədəni sionizmin xəbər, incəsənət və media istehsal mərkəzlərini necə ələ keçirdiyini açıq şəkildə göstərir.
Rəvayətlərdə Dəccalın “yeməyi dağlar qədər zəngindir”, yəni bu maddi mədəniyyəti qorumaq üçün çoxlu kapital xərcləndiyi bildirilir. Bu gün bu müşrik mədəniyyəti Şərqdən Qərbə qədər bütün dünyanı əhatə edib və hətta müsəlman həyatına da nüfuz edib.
Bəlkə də “İmam Zamanın (ə.f.) zühurundan əvvəl zülm bütün yer üzünü bürüyəcək” mütəvatir rəvayətin mənası budur. Çünki Quran buyurur: “Şirk, həqiqətən də, böyük bir zülmdür.” (Loğman, 13) Başqa sözlə, ən böyük zülm şirkdir. Buna görə də, “zülmün yayılması” əslində şirk və materializm mədəniyyətinin yayılması deməkdir.
Bu izahata görə, alnının ortasında tək gözü olan bir Dəccal gözləməməliyik; çünki həmin “mədəni Dəccal” artıq gəlib və bu gün inancları, kimlikləri və nəsilləri formalaşdırır. Ona müqavimət göstərməyin yolu imana qayıtmaq, Allaha etibar etmək və Əhli-Beytdən (ə) yapışmaqdır.”
Şeytanın nifaqı artır: Zühurdan əvvəlki dövr çətinlikləri
Höccətül-İslam vəl-Müslimin Əli Axırzamanın vəziyyətinə toxunaraq deyib: "Şeytanların fəaliyyətləri Axırzamanda yüz qat artacaq, çünki onlar bilirlər ki, İmam Mehdinin (ə.f.) zühuru ilə öz sistemləri məhv olacaq. Buna görə də, onlar zühuru gecikdirməyə və möminləri səhv və qəflətə sürükləməyə çalışırlar."
Höccətül-İslam vəl-Müslimin Əli Həzrət Əbdüləzim Həsəninin (əleyhissalam) ziyarətgahında Həzrət Fatimeyi-Zəhranın (s.ə.) şəhadəti münasibətilə etdiyi çıxışında Həzrət Zəhranın (s.ə.) uca məqamına, şeytanların kainatdakı roluna və axırzamanda dəccal anlayışına diqqət çəkib.
Çıxışının əvvəlində Höccətül-İslam Əli Fatimeyi-Zəhranın (s.ə.) əzəmətini və məqamını vurğulayaraq deyib: “Bütün İmamlar (ə) Fatimeyi-Zəhranın (s.ə.) məclislərinə xüsusi diqqət yetiririblər. Əmirəl-möminin (ə) şəxsən bu məclislərdə iştirak edirdi və İmam Həsən (ə) və İmam Hüseyn (ə) onun yanında oturardılar.
Əl-Ənam surəsi, 112-ci ayəsində buyurulur: Beləliklə, Biz hər bir peyğəmbər üçün insanlar və cinlərdən olan şeytanlarından düşmənlər müəyyən etdik.
Cin şeytanlarının başında İblis, insan şeytanlarının başında isə yəhudilər dayanır. Bu iki qrup tarix boyu peyğəmbərlərə və Allahın övliyalarına qarşı çıxıblar.
Cinlər xəyali deyil, real varlıqlardır. Quranda bir çox ayədə onlardan bəhs olunur. Cinlər alovlu oddan yaradılmışdır və divarlardan keçmək, kosmosda sürətlə hərəkət etmək və dənizin dərinliklərinə enmək kimi insanlardan üstün müəyyən güclərə malikdirlər. Lakin bu güclər kamillik hesab edilmir, çünki kamillik fiziki gücdə deyil, bilik və zəkadadır.
Hətta mömin və müsəlman cinlər belə peyğəmbərlik və ya imamət məqamına çata bilməzlər. Əslində, onlar bəzi dini məsələlərdə Əhli-Beyt imamları (ə) ilə məsləhətləşərdilər. Buna görə də insanlara cinlərlə, hətta müsəlman olanlarla da yaxın münasibətlərdən çəkinmək tövsiyə olunur.
Şeytanların fəaliyyəti axırzamanda yüz dəfə artacaq, çünki onlar bilirlər ki, İmam Zamanın (ə.f) zühuru ilə onların sistemi tamamilə məhv olacaq. Buna görə də onlar zühuru gecikdirməyə və möminləri səhv və qəflətə sürükləməyə çalışırlar.
Gündə beş dəfə Ayətül-Kürsi oxumaq, hər gün dörd Qul surəsini (İxlas, Kafirun, Fələq, Nas) oxumaq, kiçik bir Quran və ya "Hirz-i İmam Cavad" daşımaq, İmam Cavadın (ə) duası, evdə ucadan azan oxumaq və ucadan Quran oxumaq, xüsusilə İmam Zamanın (ə.f.) təhlükəsizliyi üçün sədəqə vermək və mümkün olduqda bəla və fəlakətlərin qarşısını almaq üçün qurban kəsmək şeytanın şərindən qorunmağın təsirli yollarıdır.
Mərhum Ayətullah Bəhcət və Ayətullah Bəhauddini bu əməlləri çox tövsiyə etmişdilər. Lakin bütün bunlardan əvvəl Allaha təvəkkül etmək və Əhli-Beytdən (ə) kömək istəmək şeytanlara qarşı ən güclü qalxandır."
Daha sonra Hüccətül-İslam Əli Dəccal məsələsinə toxunaraq dedi: “Rəvayətlərdə Dəccal Şərqi və Qərbi nifaq və fəsadlara sürükləyəcək təkgözlü bir varlıq kimi təsvir olunur. Bəzi insanlar Dəccalın mütləq fiziki cəhətdən təkgözlü, qüsurlu bir insan olduğunu düşünürlər.
Şəhid Sədrə görə, Dəccalın mütləq fiziki bir insan olması vacib deyil; bu, həm də axırzamanda ortaya çıxacaq degenerasiyalı, maddi bir mədəni hərəkat ola bilər. Bu mədəniyyətin yalnız maddi gözü var, mənəvi və ya ilahi gözü yoxdur. Bugünkü Qərb mədəniyyəti insanlığı mədəyə və şəhvətə endirən və həyatdan mənəviyyatı aradan qaldıran bu mədəni Dəccalın ən bariz nümunəsidir.
ABŞ Təhsil Departamentinin keçmiş köməkçisi Edvard Bermanın “Mədəniyyətin Nəzarəti” kitabı mədəni sionizmin xəbər, incəsənət və media istehsal mərkəzlərini necə ələ keçirdiyini açıq şəkildə göstərir.
Rəvayətlərdə Dəccalın “yeməyi dağlar qədər zəngindir”, yəni bu maddi mədəniyyəti qorumaq üçün çoxlu kapital xərcləndiyi bildirilir. Bu gün bu müşrik mədəniyyəti Şərqdən Qərbə qədər bütün dünyanı əhatə edib və hətta müsəlman həyatına da nüfuz edib.
Bəlkə də “İmam Zamanın (ə.f.) zühurundan əvvəl zülm bütün yer üzünü bürüyəcək” mütəvatir rəvayətin mənası budur. Çünki Quran buyurur: “Şirk, həqiqətən də, böyük bir zülmdür.” (Loğman, 13) Başqa sözlə, ən böyük zülm şirkdir. Buna görə də, “zülmün yayılması” əslində şirk və materializm mədəniyyətinin yayılması deməkdir.
Bu izahata görə, alnının ortasında tək gözü olan bir Dəccal gözləməməliyik; çünki həmin “mədəni Dəccal” artıq gəlib və bu gün inancları, kimlikləri və nəsilləri formalaşdırır. Ona müqavimət göstərməyin yolu imana qayıtmaq, Allaha etibar etmək və Əhli-Beytdən (ə) yapışmaqdır.”